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陈凯歌 王学圻
大家都说王学圻在《梅兰芳》里的十三燕演得最好，我觉得好就好在他没有直接叫谭鑫培，而叫十三燕――如果开拍个《梅兰芳》的前传，剧组至少不必像伺候梅家一样再去伺候谭家了，拍一部“十三燕前传”，讲十三燕在清末这个大环境下的成名过程，现在正是时候吧。
演员都是现成的，让《梅兰芳》里少年梅兰芳的饰演者余少群演十三燕的青少年，然后，之后的戏就交给王学圻一人了事。
我是说，这或者可以弥补《梅兰芳》的某些不足，比如黎明的京剧范儿太浅了，在后大段接不住王学圻伶界大王的“神气”，如果拍“十三燕前传”一定要注意，电影前后的京剧气场要足够，演员的范儿要够。
王学圻为了演好十三燕跟一位资深的京剧艺术家学戏多日，更对京剧“范儿”深有体会，电影里十三燕特殊的语调就是王学圻个人发挥的，这其实增强了京剧的质感。
他说，一些京剧大师都是这样夸人的：
“爷爷，你看我这段戏练得怎么样？”
“嗯，不赖。”
“谢谢爷爷。”
“嗯，不赖你。”
在“十三燕前传”里这样的段落应比比皆是最好，加之十三燕与慈禧、光绪和大清宫廷的特殊关系，想来一定精彩，至少可以认认真真给观众讲讲什么是京剧，它为什么能如此辉煌？
而且，对《梅兰芳》里的“纸枷锁”的比喻，我颇不感冒，明明就是一出写京剧大师的戏，演一人个和他从事的事业的关系，写一艺术家的执着，这才是最重要的，“纸枷锁”既没说清是什么“枷锁”，更把电影搞得有种莫名的不爽，其实谁活在世上没有一副“纸枷锁”的拷着，光绪皇帝没有吗？慈禧太后没有吗？孙中山没有吗？
“纸枷锁”是讨论社会与人性的关系，这明显是第五代导演的传统局限，说白了就是矫情。梅兰芳不是电影里那么伟大的民族英雄，也不是只有他一人受到某种“纸枷锁”的限制，他的魅力在舞台上，在于他对京剧的热爱上，至于斗鬼子之类的事迹，也只是在尽一个中国人的本份。
真希望看到一部少些政治说教和道德劝谕的“十三燕前传”。
