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一人灭一国创惊世奇迹 功殊而鲜传留后世谜案
纵览古今外交史，可谓涛海翻涌，风云际会，群星耀目。可当在万里之遥的异国遭劫受辱，为护国威，孑然而起，借兵伐虐，创“一人灭一国”者，唯大唐天竺使王玄策也。
《大唐御使传奇》剧照
然而，一代外交奇才王玄策传奇人生和惊世伟绩，千百年来一直定格于史典寥寥百十字之中，鲜闻少传，几乎被后世所遗忘。1990年６月,《大唐天竺使出铭》摩崖石刻在西藏吉隆县惊世出土，王玄策才耀现报刊，但一时的热度也限于史学界。2007年，日本作家田中芳树先生小说《天竺热风录》出版，王玄策“一人灭一国”的壮举惊艳海外。此后，噱头般的王玄策掠过电影《功夫瑜伽》。时至今日，网站搜索，也多雷同的泛泛之述，王玄策其人其事，概莫翔焉。
《大唐御使传奇》剧照
在“一带一路”倡议成为世界方案并持续取得进展，举国共创复兴伟业，而世界保守思维抬头、敌对势力蓄意攻击、屡屡制造事端，企图锢我于囿的新时代，大声讲述王玄策真实历史，重现我们曾经的辉煌，客观地阐述中华民族源远流长的自立自强、仁德宽厚、睦邻邦交、共存共荣的大国思维，对于激浊扬清，秉持砥砺复兴初心，把持改革开放定力，方显必要。
关于王玄策，我们可以梳理《旧唐书》、《新唐书》、《通典》中的零星记载和史学家们的研究成果，来以管窥豹般地审视王玄策奇功殊勋和跌宕人生。
王玄策，生卒年不详，河南洛阳人，我国唐代杰出外交家。唐贞观十七年至龙朔元年（公元643年―661年）间至少三次出使天竺（古印度）。曾任融州黄水县令、右卫率府长史（七品）、朝散大夫（五品文官，从五品）等职。
《大唐御使传奇》剧照
自古以来，以葱岭（帕米尔高原）毗邻中华和印度两大文明，薪火相传，生生不息，交往密切。
公元618年，我国历史上最强盛的时期——大唐王朝建立。武德九年（公元626年）唐太宗李世民继位。第二年，改国号“贞观”，励精图治，开创贞观之治，拉开大唐鼎世繁盛的大幕。
此时，葱岭之南以东、西、南、北、中天竺态势长期割据的天竺(古印度），被实力最强的中天竺曷利失尸罗迭多王（戒日王）兵合，并以盟主身份统一了天竺，建立了摩揭陀帝国。
《大唐御使传奇》剧照
贞观二年（公元628年）：大唐僧人玄奘私自只身西行天竺学习佛学。
贞观十五年（公元641年）：戒日王会晤学贯东西、蜚声天竺的大唐僧人玄奘，仰慕大唐繁盛文明，派使来唐。唐廷随遣云骑尉梁怀儆出使天竺，大唐、天竺官方正式往来。同年，应吐蕃王松赞干布请婚，文成公主远嫁吐蕃，吐蕃与大唐缔结甥舅之缘，开启汉藏一家亲的历史新纪元。
贞观十六年（642年），戒日王在首都曲女城举行无遮大会，玄奘获得“大乘天”尊号。会后，戒日王请玄奘巡游讲法，掀起天竺首次“中国热”。
贞观十七年（公元643年）：年初，玄奘从天竺启程，沿丝绸之路北线(帕米尔高原)回国。三月，唐太宗李世民命李义表为正使、王玄策为副使，率大唐使团出使天竺。使团沿唐蕃道-蕃尼道，途径逻些（拉萨）、泥婆罗（尼泊尔），十二月，抵达天竺，受到戒日王及上下的礼遇。王玄策首次以官方身份走通唐蕃-蕃尼商道,标志丝绸之路南线正式开启。
《大唐御使传奇》剧照
贞观十九年（公元645年）：正月，玄奘回到长安；二月李世民在洛阳诏见玄奘。
贞观二十年（公元646年）：五、六月间，大唐使团回国，王玄策升任右卫率府长史（七品）。七月，李世民允玄策建议，诏命玄奘以梵文翻译《道德经》，以应天竺民众。九月，为了进一步巩固友好，唐太宗命王玄策任正使、蒋师仁为副使，组团再次出使天竺。
贞观二十一年（公元647年）：年初，戒日王在恒河溺亡，因无嗣，摩揭陀国乱，权臣阿罗那趁机僭位称王，驱逐原王室，众怨纷起。五月，王玄策使团抵达，阿罗那（顺）疑唐使复至涉政，派兵劫杀。王玄策、蒋师仁等人被俘，30余人被杀，携带物资被洗。后，王、蒋伺机逃至泥婆罗（尼泊尔），以大唐名义向松赞干布、尼泊尔王借兵，檄召周边藩属国。王玄策亲率吐蕃铁骑1200，泥婆罗兵7000等联军，用“火牛阵”、云梯、火攻、谋略等中国兵法大败“不可战胜”的天竺象军兵团，横扫印度半岛，俘获阿罗那，创“一人灭一国”奇迹。在帮助天竺原王室恢复秩序后，携自愿面圣谢罪的阿罗那（顺）凯旋东归。
贞观二十二年（公元648年）：五月，王玄策回到长安，擢升朝散大夫（五品文官，从五品）。阿罗那得到李世民赦免，当庭赐其名阿罗那顺。阿罗那顺被文明繁盛的大唐气象折服，心悦诚服滞留在大唐终老。
贞观二十三年（公元649年）：七月，一代明君李世民驾崩，唐高宗李治登基。后，王玄策因故被贬为左骄卫长史（从六品）。
显庆元年（公元656年），唐高宗改国号“显庆”。
显庆三年（公元658年），左骄卫长史王玄策受命第三次出使天竺,加强友好，促进商贸，途径吉隆，摩崖铭碑。
龙朔元年（公元661年），王玄策第四次出使天竺（有争论）。
龙朔元年之后，再无任何关于王玄策的文献记载和历史线索。王玄策身世成为史学谜案。
据考，王玄策晚年著有《中天竺国行记》十卷，图三卷，现仅存零星片段，断卷残篇散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。
王玄策犹如一颗璀璨的流星，横空闪过，嘎然隐止。其在有证可考的20余载，历尽艰辛，数次出使天竺，圆满完成友善邦交使命，成功开启丝绸之路南线——唐蕃-蕃尼商道，极大促进了商贸往来和东西文化交流。沿此线，大量的丝绸、瓷器、纸张、麝香、茶叶等进入天竺及南亚、中亚、欧洲等地。同时，大唐文化、科技成果也不断西传，在王玄策剿灭阿罗那顺之后，唐王朝的文明理念渗透进整个印度半岛，天竺人皆以天朝衣冠为荣，形成持续的“中国热”。之后，中医技术《道德经》开始在一些地方传播。到7世纪末叶，国宝之一的造纸术经吐蕃、尼泊尔传入天竺，结束印度了用白桦树皮、贝叶书写的历史。期间，从印度输入大唐的除佛教文化外，还有宝石、珍珠、棉布、胡椒等物资，以及蔗糖、天文、建筑、医学、绘画等技术。
关于王玄策记载寥简的疑惑，史学界普遍认为，王玄策虽功绩奇殊，但官阶较低，而当期大唐繁盛，民心向上，精英荟萃，功伟集大成者，摩肩继踵，按照律例，不能立传记述。抛开历史的局限，以今之视觉，王玄策无疑是特立独行、卓尔不群的杰出外交家，更是文可经世、武可安邦，威武不能屈、富贵不能移，值得大书特书的民族英雄。
正所谓弱国无外交。王玄策的成功取决于其文武兼备的才智、不辱使命的个性和忠勇竭力的坚持，更取决于大唐天朝的国强民富、繁盛文明的国家实力和友善邦交、开放包容、和平共处的的大国理念。王玄策出使天竺的历史，正是大唐天朝与天竺友好往来、东学西鉴、文明共享、共同发展的生动写照。特别是当大唐使团无端遭受劫杀，王玄策为护国威，借兵铲除奸虐，在帮助天竺王室恢复秩序后，毫无殖民地洒脱东归，唐太宗李世民宽厚仁爱地赦免阿罗那顺的史实，更是把将中华民族自强自信、开放包容、不矜不伐的谦厚美德体现得淋漓尽致，领世界叹服。与西方所谓的民主世界恃强凌弱，动辄武力相加，殖民成性，强取豪夺的强盗逻辑，形成鲜明的对比。同时，也鲜明地昭示了“好战必亡”的客观法则和“犯我国威，虽远必诛”的民族意志。而日本作家田中芳树先生所谓的“一人灭一国”提法，除了对史上最牛外交家王玄策个人的崇拜敬仰外，更多是为博眼球的文字夸张，也不乏“中国威胁论”之潜台词。
岁月远去了鼓角铮鸣，风沙湮没了黄尘古道。屹立不倒的是曾经的辉煌、历史的真实。
重温历史，为了借鉴和发扬。而复活传承历史的最好形式，莫过于民众喜闻乐见的影视艺术。
令人欣喜的是，一部以唐代贞观盛世为背景，以王玄策率大唐使团奉唐太宗李世民之命，沿唐蕃古道这条南部丝绸之路，经河西走廊、吐蕃（西藏）、泥婆罗（尼泊尔），出使天竺（古印度）的史实为题材，以王玄策三次出使天竺等为主要情节，艺术再现了中印两国历史上相互交流、友好交往和汉藏血脉相连、自古一家亲，以及中华各民族相互融合、平等发展的原创大型古装电视剧《大唐御使传奇》，已于2月24日在横店开机。
目前，《大唐御使传奇》正在紧张拍摄中，史上最牛外交家——大唐天竺使王玄策即将走进千家万户电视屏幕，敬请期待。
