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《搜神记》:用真实和情怀打破神话

http://www.yule.com.cn 2016-02-01 11:38:40   来源:中国娱乐网   

  自“视频时代”进入飞速发展期,网络综艺也借势开启了“跑马圈地”的时代。不同与电视综艺的种种局限性,网络综艺不仅仅能玩出更多花样,更是在“把握用户心理”这一点上做到极致。腾讯视频的《搜神记》就用“真实”与“情怀”示范网络综艺的强大与完美。

1.平视角度:深度、纪实、娱乐化

  访谈,是综艺节目中长盛不衰的一个类型。在传统电视综艺节目中,“访谈类”综艺节目存在两种极端:“高大上”和“接地气”——要么采访各国政要、经济巨头,要么上演贵圈八卦,极尽揭开隐秘之能。鲜少有这样一种模式:将文化与娱乐结合到一起,无需仰视,觉得嘉宾高不可攀;无需俯视,觉得内容俗不可耐。而访谈者处于被动接受的状态,与80、90后群体位置更平等,互动感更强。

  纯网综艺节目、跨界纪实真人秀《搜神记》在腾讯视频上线,跨界达人冯唐担任主持人,搜罗各行各业的“大神”制作成13期节目,并以此为基础撰写13篇短篇小说。13位作为小说原型的人物,来自各行各业:

  嘉宾有传统意义上的公众人物,例如冯唐的朋友“老罗”罗永浩,一个演说领域代表人物;

  也有各个行业的特殊代表,如艾青的小儿子艾丹,对古物和高古瓷器有高超的鉴赏能力;

  “访谈”、“纪录片”、“真人秀”,三者重合组成的同心圆,访谈在于深度,纪录片忠于纪实,真人秀相对娱乐化,三者结合在一起,让观众在娱乐之中感受到“神”的真实与与深度,短短的20分钟就能让观众们感受到真的魅力。

  2、真实还原,从人到神总共分几步

  从70后、80后,到正当时的90后,对权威的叛逆是三代人隐藏在骨子里的基因。因此,对于各界“大神”,人们怀着一种矛盾而又的复杂的心态:既觉得其高不可攀,又觉得其未必完美。

  《搜神记》则是打破“神”的神话,将人们赋予这些大神的标签更加具体化、形象化;冯唐以“咄咄逼人”的姿态出现,与嘉宾针锋相对,大胆犀利的拷问,步步紧逼的节奏将大神逼到墙角。在这样的紧张交锋中,大神也逐渐展现出大神的智慧与魅力,不仅在巧妙间化解冯唐的招数,同时,还在有形无形间将局面变得更加复杂。

  这种“还原”将神便成人,在告诉大家为什么人会成为神,在冯唐的刺激下,“大神”功力全开,人格魅力和成功要素将影响年轻一代。这种与当下互联网思维的吻合,必然受到网友们的欢迎,所以网友们这么说:

  “不仅仅说的是大神人物更说明了人生很有哲理性,细细品味其中大部分都能用进生活。”

  “太短了,先看一些谈话细节,方有所学习。”

  “喜欢这个节目,你在教育大众哦!传播做人做事方法,了不起。”

(部分评论截图)

  以独特的风格,找到最适合的受众,《搜神记》做到了。

  三,情怀之上,男性用户居多,网罗高购买力人群

  在传统的眼光中,综艺节目被定为取悦大部分观众的存在。但实际上,还有一部分“沉默存在”的诉求并没有得到满足。而《搜神记》作为“文化与娱乐”的混血,既有娱乐节目会有的戏剧效果,同时也有深厚的文化底蕴,这种复杂的“情怀”表现让《搜神记》得到了这群人的关注与喜爱。

  据统计,观众群中,男性用户超过60%;本科及以上学历者达到75%;35岁以下高购买力人群接近90%。所以,“马自达”会选择这样一个节目去冠名:节目本质注定节目受众,这一部分受众也正是“马自达”品牌最重要的一部分潜在客户群体;大神嘉宾们的“真性情、真本事”带动的商业价值与“冯唐+”现象碰撞,发酵而出的多元效应成为节目最大的亮点。正是追求“技”和“艺”的这种高品质高逼格调性的合拍,最终成就了节目与马自达品牌的“联姻”。

  总结: “搜”为寻找之意,“搜神记”即为寻访能被称之为神的人,13个小说中的人物对应13个现实中的神,巧妙的设计足见用心。以神的名义,还原人的故事,环环相扣足见品质,冯唐用这样一档节目告诉众人“神的本质”,也因此吸引观众随之去探寻,神为什么是神,也随之去思考,人怎么成神。代入感+文化感+综艺感,真实与情怀联结在一起,这是《搜神记》获得众人追爱的原因吧。

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