犀利哥，江湖上已经留下你的传说

　　 当一个人的江湖注定不是天长地久，那么犀利哥的结局也必将成为这个互联网时代最好的方式。在大多数无所事事的媒体和无事可做的个人来看，犀利哥和家人的团聚，正代表着他们心目中的一个娱乐时代远去，在这样的媒体和人心目中，犀利哥的价值就是带给他们欢笑。是的，犀利哥和家人团聚，将代表着这样的媒体和个人的生活中，又缺少了一个可以让他们欢笑的人物，而至于玩笑背后的心酸和道义，这样的媒体和个人是不会关心的。

　　和菜头说，犀利哥作为一个叫花子中的叫花子，其在乞讨物质生活用以维持最后的生命的同时，还要为无数无聊的媒体和个人奉献最后的廉价欢乐，这是犀利哥生在这个时代的的最大杯具。昨天晚上我看到一个网友的签名写着“犀利哥，江湖已经留下了你的传说”的字样的时候，我不知道有多少人对于犀利哥找到亲人的感觉是祝福还是惋惜。

　　无论是媒体频繁报之报端的“混搭风格”还是“乞丐王子”，这些词语大多是媒体和某些无聊的网民强硬加在犀利哥身上的。和大多其他同样乞讨物质资源的乞丐没有什么两样，犀利哥本人对什么“忧郁的眼神”和“流行的风格”没有任何了解，但当无数媒体和网友将自己的欢乐建立在犀利哥身上的时候，这个时代开始将自己的丑陋凌驾于一个要饭的男人身上。

　　我在网络上看到犀利哥的亲人在找到他之后，面对媒体他写下自己的名字的图片，我很难将犀利哥写的歪歪扭扭的字迹和他所“引领”的“时尚风格”等相关现象搭配起来。但在当前的情况下，我们却不难看到，无数媒体和个人奔走传播的，正是将他们的意愿凌驾于犀利哥身上的某种强奸;每日乞讨生存的物质资源的犀利哥只有在被动地穿起“引领时尚风潮”的娱乐外衣之后，才会有人关注他的生活，而这些，正是某些媒体想要达到的效果。

　　这样的情况下，犀利哥于是登上了英国的某家报纸，然而这家不明真相的报纸却用了“犀利哥喜欢这样的生活”的理论来阐述这个现象。或许现实中的犀利哥也的确喜欢这样的生活，但我想，犀利哥更在意的应该是，比这种生活态度更真实的关怀，因为，中国某家机构提出想帮助犀利哥的说法，是在犀利哥已经红遍全球之后。

　　不过，犀利哥最终找到了自己的家人了，我想对于中国的网来说，这应该是中国互联网在犀利哥现象身上，唯一有贡献的地方。

　　同时，犀利哥的回家，铁定会让很多还在追求流量的媒体感到遗憾，但是我想要说的是，犀利哥不属于这个互联网时代，对于这个互联网来说，他是过客;现在，这个互联网已经拥有了他的传说，某些媒体应该知足了。（/文）